大理旅游攻略/去云南旅游/大理古城好玩么

大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影"五朵金花"的故乡。州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地。[1]

理，治也，"大理"意思即是大治理。在从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30多年间，洱海地区出现了三个短命王朝。大理国的开国国君段思平建立政权后，实行新政，改革旧治，推行礼治，便取国号为"大理"，意思是大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。在漫长的历史岁月中，大理曾有着显赫的地位和作用。

秦、汉之际，大理是"蜀道"(从四川成都，经云南大理、保山进入缅甸，再通往印度)的必经之地，这条通道，对促进大理地区和内地的联系、促进中国和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。

大理与中国历史上著名的汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊四个典故都有关，是滇地远古文明的中心，考古发掘证明，早在新石器时代这里就有先民活动。大理既是茶马古道的重镇，又是云南设治最早的地区，西汉元封二年(公元前109年)云南就设叶榆、云南、邪龙等县。叶榆就是今天的大理，当时的大理是个丰腴之地，土地肥美，宜五谷蚕桑。

8世纪30年统一了洱海地区建立了南诏国。南诏国时期，大理地区的政治、经济文化、生产技术都有了长足的发展。由于南诏是在唐王朝的支持下才得以统一六诏的，因此与中原交往比较密切，通过吸收和运用汉文化，因而建筑、雕刻、绘画相当出色，享誉海内外的崇圣寺三塔、石宝山石窟、剑川木雕，以及著名的《南诏中兴国史画卷》等，都是当时的产物。当时南诏王凤伽异到长安进贡时，带回了唐朝赠给的龟兹?乐队。他们与南诏的专业乐队相结合，创编了《南诏奉圣乐》，被列为唐代十四部音乐之一。

后晋天福二年(937年)大理国建立后，与中原宋王朝的关系更加密切，贸易频繁。白族文化已经提高到汉族文化的水平，各领城通行汉文，官、商各界竟相买汉文书籍、读汉字、写汉字。雕刻、绘画等艺术也有了显著的成就，现存大理地区佛寺中优秀的壁画，大多是大理国时代的作品，公元1180年，描工张胜温画的《大理画卷》又称《张胜温画卷》，被誉为"南天瑰宝"，大理也因此有"经藏之都"的美名。蜀汉诸葛亮南征大理时置云南郡，唐代南诏国、宋代大理国在此设都。这个城市，很早便是云南政治、经济文化的中心。

大理还被誉为"文献名邦"。清康熙十九年(公元1680年)，汉军白旗人偏图以督标别将身份随云南总督赵良栋征讨吴三桂。因屡建战功，偏图被提升为云南随军总兵。康熙三十年(公元1691年)，云南平定，偏图又被提升为云南提督，提督衙门就设在大理古城，偏图在大理为官15年，深感大理的人文兴盛，所以向朝廷申请了"文献名邦"匾额。这一块匾，如今高悬在文献楼上，斗大的绿字，黑底，苍劲醒目，是提督偏图亲笔所写。有着这样丰厚的历史文化根基，大理不愧为"文献名邦"。

从南诏国到大理国的五百多年时间里，大理一直是云南政治、经济、文化中心，之后又经过漫长的发展、继承和发扬，成为中国历史悠久、文化发达、民族优秀、经济富足的一块宝地。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。

   公元937年，云南历史上段思平推翻大义宁国，建立"大理国"，建都羊苴咩城。此后，大理国共传22代国主，历时316年。

南诏政权于唐昭宗天复二年(公元902年)崩溃。在其最后一个国君舜化贞驾崩之后，清平官郑买嗣趁机发动政变，杀戮蒙氏王族八百人，自立为君，改国号长和。

长和三世而亡。其权臣杨干贞弑君之后拥郑氏清平官赵善政为君，改国号天兴。赵善政为政也勉为其难，国王当了十个月，就被杨干贞废弃。

杨干贞自己坐上了宝座，改国号义宁。此人弄权有术，却治国无方，民心向背，之后受到各种民间力量的强烈反抗。段氏家族的前景已是曙光突现。

937年，通海节度使段思平趁大义宁政权危难之机，联络滇东"三十七部"武装力量，首先攻破下关，接着攻占大理，灭大义宁国，建立了"大理国"封建政权，仍定都于羊苴城。段思平为"乌蛮"贵族，有学者说是"白蛮"大姓，大理人，段宝童之子；他当政后，大张旗鼓地进行了一系列的改革，使政权逐步得到巩固、人民得到休养，使经济在不长的时间内得到恢复和发展。与此同时，大理国还与宋朝保持臣属关系。太平兴国初，宋太宗册封其首领白万(白王)为"云南八国都王"；宋徽宗时，又授大理国王段和誉为"云南节度使、金紫光禄大夫、大理王"。

在后晋天福元年(公元936年)，即大理国建立以前，"大理"一词还没有见诸于有关记载洱海区域的史籍。司马迁的(史记)称洱海附近一带为"叶榆"，当时洱海也叫叶榆泽(又称"叶榆水")。汉元封二年(公元前109年)，汉武帝在这里设置了云南(今祥云)、叶榆(今大理。洱源)、邪龙(今巍山)、比苏(今云龙)4县，隶属益州郡；东汉、蜀汉、晋、南朝，先后归入永昌、云南和东西河阳等郡属。唐开元廿五年(公元737年)，蒙舍诏(在今巍山)的皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏，建立了南诏地方割据王朝，于公元739年迁都大和城(又叫太和城，在今大理太和村西)。到了阁逻凤的孙子异牟寻又迁都羊苴咩城(即今大理城)。在南诏统治时期，在这个区域一直无"大理"之称。

据史书记载，段思平建立政权之后，"更易制度，损除苛令"，可见他改国号日"大理"，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。"理"与"治"同义，"大理"即是"大治"的意见。这种说法并非准确，其实"理"，是彝族的自称，大凉山彝族至今还称自己是"宁"或"宁惹"，彝区称为"宁木"，"宁"和"理"只是一音多写罢了。从此，"大理"一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。大理战国时为滇国属地。唐、宋时，南诏国、大理国地方民族政权先后在此建都，历时500余年。

段思平在位8年即死，子思英立，在位仅一年便被思平弟废为僧。之后是思胄称帝在位6年，其子思聪即位。之后帝王依次完成了素顺、素英、素廉、素隆、素真、素兴、思廉、廉义、寿辉、正明的更迭。段正明坐了20年皇位，到了宋哲宗绍圣元年(公元1094年)，高升泰终于撕破脸皮， "正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君"一幕上演，高升泰假意拗不过"群臣相请"，逼段正明禅让为僧，自己登基称帝，改国号为"大中国"。至此段家递传了14代的王位暂告中断。

绍圣三年，高升泰驾崩，临终前对其子高泰明曰："我之立国，以段氏之弱。我死，必以国仍还段氏。慎勿背我。"遗命子高泰明未违父命，将王位还给段氏，高泰明列段正淳为皇帝，自己为相，恢复大理国年号，在历史上，人们习惯将这段时间称为后理国。宋崇宁三年，段正淳禅位为僧，其子正严立。

段正严又名段和誉(即金庸笔下的段誉)，事实上其勤理政事，在位时间长达39年，年老禅位为僧，子段正兴(义长)立，不久其也禅位为僧，子段智兴立。智兴信佛教，在位间修佛寺60座。智兴死后，其子智廉立，但在位4年即驾崩，王位传给其弟智祥。期间其广纳贤才，发展农业，治国有方。

后也禅位为僧，位传其子段祥兴。宋淳佑四年(1244年)，蒙古出兵临关，远征大理，祥兴派将高禾出战，战死九河，大宋还专派使节到大理凭吊。祥兴死后，子兴智立。1253年，忽必烈兵伐大理，灭亡大理国，生擒末代帝王段兴智并赦之。从大理国的创建者段思平到末代皇帝段兴智，大理国前后历经316年，此间22位皇帝皆为段姓。

历史上大理国出家为僧的皇帝共有九位，出家的寺院就是今天的崇圣寺，也是金庸笔下的"天龙寺"。

公元1235年，元世祖忽必烈率领10万大军，分兵三路进攻大理国。忽必烈亲率中路军，于十月过大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到达今天的云南丽江，既历史上有名的"元跨革囊"。忽必烈采纳姚枢等人的建议，改变了过去蒙古军的屠城恶习，下了止杀之令，并派使者到羊苴咩城劝降。

大理相国高太祥主张坚决抵抗，杀了使者。忽必烈于12月进军龙首关，直逼羊苴咩城，大理王段兴智、高太祥背城出战，惨遭大败。1253年12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被杀，段智兴出逃，次年春，在宜良被俘虏，大理国灭亡。

至此，存续300余年的段氏大理国宣告灭亡。此后，云南以一个行政省的形式被纳入元朝版图。它也是大理历史的转折点，它标志着自唐以来，大理作为云南政治经济文化中心时代的结束，云南的政治中心由大理迁至昆明。

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